Le repas                                  

Les aliments

Les moines ne mangeaient pas la même chose que nous. Il leur était interdit de manger certains aliments. De plus, d'autres aliments qui sont courants aujourd'hui n'existaient pas au Moyen Age. Trouve parmi ces aliments ceux que les moines ne mangeaient pas.

   
Pain   Chocolat   Pommes de terre       Poireaux   Bananes          
Poulet   Sel   Bière   Poisson   Café        
       
Fraise   Sucre     Tomates     Fèves Veau          
       

Le silence durant le repas

1. Pendant le repas, comme dans l’ensemble de l’abbaye, les moines doivent se taire. Ils communiquent donc par gestes. Peux-tu relier les gestes ci-dessous à ce qu'ils signifient :

Gestes de communication

2. A toi d'inventer une phrase silencieuse dans laquelle tu placeras ces 3 gestes et que tes amis devront deviner.

3. Dans les textes suivants, recherche :

- la personne qui a le droit de parler à l'abbaye en toute circonstance

- qui parle pendant le repas et pourquoi

A propos du repas

"Pendant le repas, on garde un silence complet. Ainsi on n'entend personne parler à voix basse ou à voix haute, on entend seulement celui qui lit. Pour la nourriture ou la boisson, les frères se servent les uns les autres. Alors personne n'a besoin de rien demander. Pourtant, si on a besoin de quelque chose, on le demande par un signe plutôt que par la parole. Et pendant le repas, personne ne doit se permettre de poser des questions sur la lecture ou sur autre chose, et cela, pour éviter tout désordre. Mais le supérieur peut dire quelques mots, s'il le veut, pour faire du bien aux frères." (RB 38, 5-8)

A propos du silence au sein de l'abbaye

"Savoir garder le silence est très important. C'est pourquoi, même pour dire des paroles qui sont bonnes, des paroles saintes qui aident les autres, les disciples parfaits recevront rarement la permission de parler. En effet, la Bible dit : « Tu n’éviteras pas le péché, en parlant beaucoup » (Proverbes 10, 19). Et ailleurs : « La mort et la vie sont au pouvoir de la langue » (Pr 18, 21). D'ailleurs, c'est le maître qui parle et qui enseigne. Le disciple, lui, se tait et il écoute. Voilà ce qui convient à l'un et à l'autre. C'est pourquoi, quand on a quelque chose à demander au supérieur, on doit le faire avec humilité et grand respect. Les plaisanteries, les paroles inutiles et qu'on dit seulement pour faire rire les autres, nous les condamnons partout et pour toujours ! Et nous ne permettons pas au disciple d'ouvrir la bouche pour ces paroles-là !" (RB 6, 3-8)

Un vrai repas monastique

Le déroulement du repas dans l'abbaye est soumis à de nombreuses règles. Essayez de reproduire avec votre classe le repas des moines. Pour cela, il vous faudra organiser un réfectoire, désigner des "moines" pour le service, un lecteur et un prieur. Pour manger vous ne pouvez utiliser que les accessoires utilisés par les moines : une écuelle, une coupe, un couteau et une cuillère. Au Moyen Age, la fourchette n'existe pas : on mange avec les doigts!

Répartissez votre classe en deux groupes. Le premier devra organiser le réfectoire. Faites bien attention à la répartition des places et aux accessoires que vous pouvez utiliser. N’oubliez pas de prévoir un endroit et un texte pour le lecteur! Le deuxième groupe doit préparer un plat que les moines du Moyen Age auraient pu manger. Attention donc aux interdits et à ce qui n'était pas encore connu dans nos régions! Il faut réaliser une vraie recette médiévale. Ce groupe devra aussi faire le service durant le repas.

Bon appétit...

         
       

Voici deux recettes médiévales tirées du Ménagier de Paris, un ouvrage qui date de 1393. Choisis celle que tu vas préparer pour ta classe : la porée blanche ou la soupe dépourvue

La porée blanche
Ingrédients :

2 bottes de poireaux
1 kg d'oignons,
1 litre de lait d'amandes (150g d'amandes émondées et 1 litre d'eau),
du pain,
de l'huile
du sel

Préparation :

Préparez d'abord le lait d'amandes. Pour cela, broyez les 150 g d'amandes. Faites les cuire dans un litre d'eau jusqu'à ce que le mélange épaissise.
Lavez ensuite les poireaux à grande eau. Retirez-en le vert. Coupez les blancs en petits morceaux. Epluchez les oignons et coupez les également en petits morceaux. Faites cuire les oignons et les poireaux dans de l'eau bouillante salée durant 10 minutes. Egoutez. Faites frire les oignons 4-5 minutes à feu doux. Ajoutez les poireaux et laissez encore frire 5 minutes. Placez ensuite les oignons et les poireaux dans le lait d'amande. Ajoutez-y du pain émietté et laissez cuire pendant ½ heure à feu doux.
Rectifiez l'assaisonnement et servez avec du pain.

La soupe dépourvue

Ingrédients :

1 kg de bouillon de poule
2 oeufs
80 g de chapelure
1 cuillère à soupe de vinaigre
3 cuillères à soupe de verjus (jus de raisins verts, de citrons verts ou de pommes)
du gingembre
de la muscade
du safran
des clous de girofle
du sel.

Préparation :

Faites chauffer le bouillon. Battez les oeufs et mélangez les hors du feu au bouillon. Ajoutez la chapelure et les épices délayées dans le verjus et le vinaigre. Laissez cuire quelques minutes et servez chaud avec du pain

 
         
Le chapitre  
                                                                       

La règle de saint Benoit

Chaque jour, un extrait de la Règle de saint Benoît était lu lors de la séance du chapitre. Peux-tu expliquer qui est saint Benoît et ce qu'est sa règle?

Voici un extrait de sa Règle. Peux-tu expliquer avec tes propres mots ce qui est dit dans le texte?

« Chaque fois qu'il y a des choses importantes à discuter dans le monastère, l'abbé réunit toute la communauté. Il présente lui-même l'affaire. Il écoute les avis des frères. Ensuite il réfléchit seul. Puis il fait ce qu'il juge le plus utile. Tous les frères sont appelés au conseil, comme nous l'avons dit. En effet, souvent le Seigneur découvre à un frère plus jeune ce qui est le mieux. Les frères donneront leur avis avec respect et humilité. Ils ne se permettront pas de défendre leurs idées à tout prix. Oui, c'est l'abbé qui décide. Il juge ce qui vaut mieux et tous lui obéiront. Les disciples obéissent au maître, voilà ce qui convient. Mais le maître, lui, doit tout organiser avec prévoyance et justice. En toutes choses donc, tous suivront la Règle. C'est elle qui commande, et personne n'aura l'audace de s'en éloigner. »  (RB, 3, 1-7)

 

Les saints

Lors du chapitre, on citait également les différents saints du jour pour les célébrer. Est-ce que tu connais des grands saints? Sais-tu où tu peux trouver quels sont les saints de ce jour? Peut-être sais-tu aussi qui est le saint patron d'un village que tu connais. Recherche quelques éléments de la vie de ces saints.

 

Le chapitre des coulpes

Lors du chapitre des coulpes, les moines devaient avouer leurs fautes devant l’ensemble de la communauté. Explique avec tes propres mots comment se déroulait cette séance.

"Ensuite, le frère le plus ancien donne la permission de parler et on proclame les fautes, qu'il s'agisse de quelque chose qui ait été fait avec négligence ou oublié par légèreté. Lorsqu'un frère a été cité, celui-ci se lève immédiatement et sans un mot d'excuse il se prosterne en demandant pardon. Puis, lorsqu'on lui dit de se relever, il réfute l'accusation raisonnablement et humblement, s'il n'est pas coupable, et retourne à sa place. Mais s'il reconnaît sa faute, il fait non pas une seule prostration mais plusieurs, tout en disant être coupable, et qu'il mérite les verges pour cela. S'il s'agit d'une faute légère, on lui impose une pénitence à faire par obéissance selon la coutume. Mais si les frères jugent qu'il s'agit d'une faute grave, après s'être reconnu coupable il enlève spontanément sa coule et se prosterne à nouveau sur le dallage, manifestant ainsi qu'il comprend bien la sanction de la règle et ainsi il attend la sanction."

Extrait sans référence repris et traduit dans Davril, A.(dom) et Palazzo, E., La vie des moines au temps des grandes abbayes : Xe-XIIIe siècles, Paris, Hachette, 2000, pp. 87-88

Après avoir reconnu leurs erreurs, les moines devaient être punis. Repère dans ces deux extraits de la règle de saint Benoît les punitions qu’ils risquent de recevoir.

 
                                         
"La mise à l'écart et la punition dépendent de l'importance de la faute. C'est l'abbé qui juge l'importance des fautes. Quand un frère a fait une faute légère, il ne prend pas son repas avec les autres. Voici comment on traite celui qui est privé des repas en commun : à l'oratoire, il ne dit plus seul les psaumes ou les antiennes, il ne fait plus de lecture, avant d'avoir réparé sa faute. Il mange seul, après le repas des frères. Par exemple, quand les frères mangent à midi, ce frère mange à trois heures de l'après-midi. Quand les frères mangent à trois heures de l'après midi, lui, il mange le soir. Et cela dure jusqu'au moment où il a réparé sa faute comme il faut, et où il obtient son pardon." (RB, 24) "Il faut traiter chacun selon son âge et selon son jugement. C'est pourquoi voici comment on punira les enfants, les adolescents ou les adultes qui ne peuvent pas comprendre la gravité de la mise à l'écart de la communauté. Quand ils font des fautes, on les fait beaucoup jeûner ou bien on les frappe très fort pour les guérir." (RB, 30)  
Le repos      

Le texte qui suit explique comment dorment les moines. Que remarques-tu de surprenant en le lisant ?

« Chacun a un lit pour dormir. On donne aux frères ce qu'il faut pour la nuit, selon leur genre de vie et comme l'abbé l'a décidé. Autant que possible, tous dorment dans un même lieu. Quand ils sont trop nombreux, ils dorment par groupes de 10 ou 20, avec les anciens qui prennent soin d'eux.
Dans ce dortoir, une lampe brûle toute la nuit jusqu'au matin. Les frères dorment habillés, avec une ceinture ou une corde autour des reins. Quand ils sont couchés, ils n'auront pas de couteau à leur côté, pour ne pas se blesser en dormant. Ainsi, les moines sont toujours prêts (Luc 12, 35-40), et quand on donne le signal, ils se lèvent sans retard. Et chacun se dépêche pour arriver le premier au Service de Dieu, mais tout de même avec sérieux et avec calme.
Les jeunes frères n'ont pas leur lit les uns près des autres, mais ils dorment au milieu des anciens. Quand les moines se lèvent pour le Service de Dieu, ils s'encouragent doucement les uns les autres et ainsi ils enlèvent toute excuse aux dormeurs. 
» (RB, 22)

   
Vocabulaire    
   

Ce mots croisés te permettra de vérifier si tu as bien retenu les mots importants liés à l'abbaye.

1. Cour intérieure entourée de galeries où les moines se promenaient pour méditer leur lecture

2. Fondateur de la règle qui est appliquée dans l'abbaye de Villers.

3. Religieux vivant dans l'abbaye qui s'occupent des travaux manuels et ne participent pas à tous les offices

4. Vêtement porté par le moine lorsqu’il est à l’église.

5. Office du soir qui marque la tombée de la nuit.

6. Boisson que les moines de Villers consomment durant le repas

 

Mots croisés
                                   
                                         
La vie des moines  
                                         
 

Les différents aspects de la vie des moines ne sont pas toujours faciles à comprendre. Tu peux donc en réaliser avec ta classe différentes représentations. Pour cela, il faut que vous formiez six groupes. Chaque groupe présente un des aspects de la vie monacale ci-dessous :

1. les offices divins

2. la lecture et la méditation

3. le travail manuel et les vêtements des moines et convers

4. le repas

5. les séances du chapitre

6. le repos.

Pour cela, il faut d’abord trouver un texte et une illustration sur le sujet. Ensuite, il faut résumer pour les autres. L'essentiel est de faire comprendre sa partie.

Et si vous en avez le temps, pourquoi ne pas monter une petite scène de théâtre ou réaliser un bricolage?

 
haut de la page
 
Page précédente